从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在给小和尚讲故事，讲的是从前有座山……
这个故事，不知道多少人小时候被套路过。
其实不丹人也很爱讲故事，
口头禅也是从前从前，用不丹语就是嘿玛嘿玛——
《嘿玛 嘿玛》
导演宗萨钦哲仁波切，是不丹藏传佛教萨迦派的喇嘛，
第三世钦哲传承的主要持有人。
除了研习佛教哲学，他本人也很痴迷电影。
13岁时，第一次看到电视，从此就被影像所吸引，
“电影可以视为现代的唐卡。”
在《嘿玛嘿玛》之前，
他已经完成了《高山上的世界杯》、《旅行者与魔术师》、《祝福》三部作品，
被誉为“最会讲故事的喇嘛导演”。
其中，《高山上的世界杯》在第4届釜山国际电影节上大放光彩，
令世界第一次注意到不丹这个地图上很难找寻的小国家。
今天推荐的这部影片一开场，迷离的灯光下，
周迅扮演的酒吧女穿过形形色色的人群，来到洗手间。
确认四下无人后，掀起裙子，拿出那叠藏在丝袜下的钱，
一张张清点完之后，又心满意足地搁回去。
以此为引，故事开场：
每隔12年，在喜马拉雅山脚下的森林里，会有一场为期两周的神秘集会，
所有与会者都是秘密收到邀请。
不论男女，与会之前，都要换上统一的上衣和裙子，戴上面具。
全程禁止说话，只准点头、摇头，或比手语回答，
并尽一切所能遮蔽掉自己的个人信息。
在这里，藏匿身份是一种力量— —
你来这里，是为了发现自己到底是谁，
如果没人知道你的身份，你会做出什么样的事，
然而规则是死的，人是活的，不是每个人都很听话......
总有人在挑战规则，或是偷偷说话，或是设法确认某人的信息，
或是趁着这个机会，让眼中钉从此消失。
没有了身份的束缚，可以为所欲为，人们的欲望也被就此放大。
晚上，当大家围着篝火跳舞时，
男主和一位戴着红色面具的女子不断互动，
身体无意间的触碰，撩动了男主的情欲。
还有一对夫妻，趁着集会的神秘氛围，模仿偷情的感觉，尽情地发泄着自己的情欲。
深夜，在大家都进入梦乡时，
或是集体活动期间，偷偷跑出来，
即使是大庭广众之下，也没放过任何机会......
殊不知，这些都被男主偷偷地看在了眼里，
这之后，最初那位戴着红色面具的女子又出现了几次。
除了和别的男人调情，还在河边洗澡...
而当红色面具的女子终于向他勾起手指时，
男主心中的那团火被彻底引燃。
只是这时，召集集合的鼓声响起，两人不得不赶去集会。
可没想到，那对经常调情的夫妻突然灵机一动，决定换一个面具。
当男人脱下面具的一瞬间，梁朝伟终于露出了面孔，带着一丝坏笑。
而女人换上的面具，
恰恰和几次撩动男主情欲那女人所戴的面具，一模一样。
所以你懂，男主错把别人的老婆当作自己发泄情欲的对象，
当对方的爱人一路追来时，意想不到的事情发生了......
虽然这部影片设定的是与世隔绝的环境，
但撩动俗世欲望的痕迹，却无处不在。
不管是帐篷里的酒，
还是帐篷后面的那些不可描述。
这不是一个清心寡欲的所在，
却反而将那些藏在身份之下的隐匿欲望，被肆意放大。
包括女人戴着的红色面具，那本身也是象征欲望的一个符号。
尤其讽刺的一点是，当男主24年后再次回到这里时，
曾经古老的仪式，被迷幻的电子音乐取代。
人们尽情歌舞，规则虽然还是规则，一切却全没了当初的模样。
章子怡评价这部电影：
这部影片是我们时代的隐喻。
在科技浪潮的背后，影片运用不同的面具，将其中角色与人性最初的本能和情绪重新勾联。
而那些面具，就像是身处网络时代的我们，
那一个个标签代号，也许面目身份可以被隐匿，但内心永远不会。
因果报偿，自己骗不了自己，一旦铸下，就是永世的枷锁。
如同影片开头所说的：
隐匿身份会使人上瘾，也会令你胆大妄为，所以从现在起，下半辈子就要小心了。
yier12-22
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二农戏猪12-22
